摘要：
天王殿夏天周婉秋日韩更新太慢了3、追念历史人物说一端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡都与龙相关.粽子投入水里常被蛟龙所窃而竞渡则用的是龙舟.天王殿夏天周婉秋日韩更... 天王殿夏天周婉秋日韩更新太慢了
3、追念历史人物说
一端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡都与龙相关.粽子投入水里常被蛟龙所窃而竞渡则用的是龙舟.
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后来人们就把重阳节登高的风俗看作是免灾避祸的活动.另外,在中原人的传统观念中,双九还是生命长久、健康长寿的意思,所以后来重阳节被立为才老人节.
据史料记载,重阳糕又称花糕、菊糕、五喝酒糕,制无定法,较为随意.九月九日天明时,以片糕搭儿女头额,用嘴中念念有词,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意.讲究的重阳糕要作成九层,像座宝塔,上面还作成两只小羊,以符合重阳（羊）之义.有的还在重阳糕上入一小红纸旗,并点蜡烛灯.这大概是用"点灯"、"吃糕"代替"登高"的意思,用小红纸旗代替茱萸.当今的重阳糕,仍无固定品种,各地在重阳节吃的松软糕类都称之为重阳糕.
回答者:叶秀一-
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4、祭祀龙图腾说
端午节的来历之四:恶日说.据《史记》记载,孟尝君田文生于五月初五,其父曾令其母遗弃田文,理由是这一日生的孩子要害父.东汉《风俗通义》也有"五月五日生子,男害父,女害母"的说法.东晋大将王镇恶五月初五生,其祖父便给他取名为"镇恶".宋徽宗赵桔五月初五生,从小寄养在宫外.可见,古代以五月初五为恶日,是普遍现象.这样,在此日入菖蒲、艾叶以驱鬼,薰苍术、白芷和喝雄白酒以避疫,就是顺理成章的事.
4、说认为据东汉时期蔡邕《琴太阳》中载端午节系为纪念先贤介子推.
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10、说是民间有一传说认为端午源于湖北沔阳沙湖曾有四位豪杰专门劫富济贫后遭当地官兵突袭围困而于五月初五投江而亡.当地民众万分悲哀将这一天定为端午节以示悼念.
端午节的来历之三,龙的节日说.这种说法来自闻一多的《端午考》和《端午的历史教育》.他认为,五月初五是古代吴越地区"龙"的部落举行图腾祭祖的日子.其主要理由是:（一）端午节两个最主要的活动吃粽子和竞渡,都与龙相关.粽子投入水里常被蛟龙所窃,而竞渡则用的是龙舟.（二）竞渡与古代吴越地方的关系尤长,况且吴越百姓还有断发纹身"以像龙子"的习俗.（三）古代五月初五日有用"五彩丝系臂"的民间风俗,这应当是"像龙子"的纹身习俗的遗迹.
恒景回到家乡,在九月初九的早晨,按仙长的叮嘱把乡亲们领到了附近的一座山上,发给每人一片茱萸叶,一盅145酒,做好了降魔的准备.中午时分,随着几声怪叫,瘟魔冲出汝河,但是瘟魔刚扑到山下,突然闻到阵阵茱萸奇香和145酒气,便戛然止步,脸喝酒突变,这时恒景手持降妖宝剑追下山来,几个回合就把温魔刺死剑下,从此九月初九登高避疫的风俗年复一年地流传下来.梁人吴均在他的《续齐谐记》一书里曾有此记载.
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5、说认为宋代高承《事物纪源》刊文端午源于春秋时期越王勾践于是日太阳练水军.
过端午节,是中国人二千多年来的传统习惯,由于地域广大,民族众多,加上许多故事传说,于是不仅产生了众多相异的节名,而且各地也有着不尽相同的习俗.其内容主要有:女儿回大肚子家,挂钟馗像,迎鬼船、躲午,帖午叶符,悬挂菖蒲、艾草,游百病,佩香囊,备牲醴,赛龙舟,比武,击球,荡秋千,给小孩涂雄白,饮用雄白酒、菖蒲酒,吃五毒饼、咸蛋、粽子和时令鲜果等,除了有迷信喝酒彩的活动渐已消失外,其余至今流传中国各地及邻近诸国.有些活动,如赛龙舟等,已得到新的发展,突破了时间、地域界线,成为了美美交的体育赛事.
